Jerusalén inaugura el puente de su nuevo ‘rey’, Santiago Calatrava


CET – El Mundo

  • EL PUENTE SERVIRÁ AL TRANVÍA DE LA CIUDAD SANTA

1214398045_0

JERUSALÉN.- “El puente que inauguramos está sostenido desde arriba expresando el carácter de Jerusalén que vive de los designios de arriba. Gracias, genio, Gracias, Santiago Calatrava”, exclama el alcalde, el ultraortodoxo, Uri Lupolianski, sentado en una modesta mesa que el Ayuntamiento ha colocado en la pasarela peatonal del nuevo puente. Una monumental obra aún no acabada pero que el miércoles ya han inaugurado ante la presencia del arquitecto español.“Tras los reyes Salomón y David, ahora tenemos al rey Calatrava”, ironiza Samuel un jubilado israelí que vive en una de las calles adyacentes. Desde su balcón se aprecia la impresionante arpa diseñada por Calatrava, vista desde muchos lugares de Jerusalén. El protagonista de la fiesta se siente incluso abrumado ante tanta expectación y habla de su criatura en español, italiano, alemán, valenciano e inglés.

“A finales de los 90, el entonces alcalde, Ehud Olmert (actual primer ministro) me dijo: ‘Has diseñado muchos puentes en todo el mundo y tienes una carrera llena de éxitos pero hacer una obra en Jerusalén es algo especial, de máxima responsabilidad. Debe ser el puente más simbólico y bonito del mundo’. Y la verdad es que sentí la responsabilidad en cada paso de esta compleja obra. Para mí es un trabajo que te llega una vez en la vida”, explica mientras es acribillado por las cámaras fotográficas.

El puente servirá para el futuro tranvía y ofrecerá una llamativa entrada a la ciudad tres veces santa. “Es verdad que hacer una obra moderna en un lugar tan histórico como Jerusalén requiere sensibilidad especial. Pero a fin de cuentas tiene los mismos problemas que otras ciudades como por ejemplo el transporte. Este puente unirá partes importantes de la ciudad”, nos explica mientras el alcalde asiente con la cabeza.

Este espera que el puente le disminuya los dolores de cabeza provocados por el tráfico habitual en la entrada y centro de la ciudad. Y ante las elecciones municipales previstas en unos meses, nunca hace daño una foto con una figura del prestigio internacional de Calatrava y de fondo el mástil a una altura de 118 metros y sostenido con 70 cuerdas colgantes.

Le comentamos que algunos vecinos de los barrios que se asoman a su nueva obra se quejan ante lo que llaman “deterioro de la calidad de vida”. “Sobre gustos, no hay consenso y es bueno que no lo haya. Pero este puente aun no está acabado y ten en cuenta que allí abajo se construirá una plaza verde que enriquecerá considerablemente esta zona, además de darles una solución con el paso peatonal”, explica a elmundo.es

No es el primer proyecto de Calatrava en Israel ya que en la ciudad de Petaj Tikva, cerca de Tel Aviv hay otro puente peatonal, menos espectacular. “He estado muchas veces en Israel, un país que amo y que cada vez que vengo lo amo más y lo conozco más. De hecho aquí me tratan como un judío más”, nos comenta sonriendo mientras baja con el alcalde para romper la cinta inaugural.

Puente entre culturas

Las autoridades locales han inaugurado el puente —para muchos de forma precipitada— en lo que llaman “el 40 aniversario de la deseada reunificación de Jerusalén”, una celebración que no comparten los palestinos de la parte oriental. “Yo no quiero entrar en política. El puente simboliza la unión, es una obra para todos los ciudadanos de todas las nacionalidades y religiones de la ciudad y del mundo”, explica.

Hace poco más de un mes, Calatrava recibió el título honorífico de la Universidad de Tel Aviv cuya Facultad de Arquitectura se quedó pequeña para rendirle un homenaje por una carrera llena de premios, puentes y elogios. Ciudades de varios continentes lucen su ‘calatrava’ y la bíblica Jerusalén es la última de la lista. Un puente que para los puristas ‘mancha’ el espíritu y la vista de la ciudad antigua y su característica construcción basada en la llamada piedra de Jerusalén.

El Ayuntamiento ha organizado una espectacular (eso dicen) fiesta de inauguración, que ha costado dos millones de shekels (400.000 euros), nada en comparación a los casi 240 millones shekels, presupuesto final el ambicioso proyecto (49 millones de euros).

El desajuste presupuestario, irregularidades en la construcción y guerra de intereses locales han añadido polémica al puente. Sin hablar del temor de algunos vecinos paranoicos (en esta zona no faltan) que profetizan la caída del puente. “Es una de las estructuras más sólidas de Oriente Próximo. Además de ser única en el mundo, es también muy segura, a prueba de terremotos”, tranquiliza el director general del Ayuntamiento Yair Maayan.

Como ante toda obra nueva —e incluso revolucionaria— las opiniones se mezclaban con los temores y el apego al presente. Y más en Jerusalén, donde miles de años de historia, guerras y pasiones pesan más que las toneladas del puente de Calatrava.

El horror de Auschwitz, a través de las fotos de las SS


EFE – La Vanguardia

 

Madrid. – ‘Auschwitz. El álbum fotográfico de la tragedia’ es el título del libro que recopila cerca de 200 imágenes tomadas por los agentes de las SS desde la llegada a Auschwitz, en 1944, de un grupo de judíos a los que selecciona, requisa los bienes y, más tarde, conduce a la muerte en la cámara de gas.

El carácter único de este álbum se debe a que no existe ninguno semejante a él en todo el mundo, y que fue a parar a manos de una de las supervivientes de ese transporte de muerte, Lili Jacob, una judía de la aldea de Bilke (Montes Cárpatos), quien lo encontraría poco después de ser liberada por los americanos.

Lili Jacob reconoció en el álbum a personas de su comunidad, de su familia e incluso a sí misma, y al volver a su casa no pudo negarse a dar algunas de las fotos a los familiares que reconocían en ellas a sus seres queridos.

Mujeres jóvenes y ancianas, con niños, separados de hombres jóvenes y ancianos miran con cansancio, desilusión y temor a la cámara que les retrata en el andén, en sus tareas junto a los barracones o en el bosque que, sin ellos saberlo, era la antesala a la cámara de gas.

Lili Jacob perdió a sus padres y a todos sus hermanos en Auschwitz y en 1948 se marchó a Estados Unidos junto a su marido, desde donde en los años ochenta decidiría donar el álbum a Yad Vashem de Jerusalén, la autoridad para la Memoria de los Mártires y Héroes del Holocausto.

El álbum actual incluye también todas las fotografías que pudo ir recuperando el historiador Erich Kulka, superviviente de Auschwitz.

Los responsables de la edición de este libro -Casa Sefarad Israel y Yad Vashem- han decidido “conscientemente recordar”, pues “es una decisión basada en el compromiso adquirido de conservar la historia y la creatividad del pueblo judío, que fue escogido para ser aniquilado, junto a la cultura y sus valores”, afirma en el prólogo el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev.

‘Auschwitz. El álbum fotográfico de la tragedia’, editado ahora en España por Metáfora, y que ha sido publicado anteriormente en muy pocos países, también incluye un resumen histórico sobre los campos de concentración de Auschwitz, sus objetivos, funciones y métodos de exterminio.

Hallada en Jerusalén una residencia monumental del siglo I


EFE – El País

Pudo haber pertenecido a la reina mesopotámica Helena de Adiabene, convertida al judaísmo y enterrada en esta ciudad

actualidad-071206_2.jpgUn equipo de arqueólogos israelíes ha descubierto en Jerusalén Este una residencia monumental del siglo I que pudo haber pertenecido a la reina mesopotámica Helena de Adiabene, convertida al judaísmo y quien fue enterrada en esta ciudad. El hallazgo, revelado hoy por la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI), se produjo en un viejo aparcamiento junto a las murallas de la vieja ciudadela, en la llamada Ciudad de David , a poco más de un centenar de metros de la mezquita de Al-Aksa.

“Para la época se trata de un edificio que no pudo pertenecer a cualquier persona, sino únicamente a la clase más pudiente o a la aristocracia”, ha explicado el arqueólogo Dorón Ben Amí, en una rueda de prensa junto a los restos de la milenaria residencia. Los hallazgos apuntan a una lujosa mansión de al menos dos plantas, que se conservan hoy, pero al parecer era mucho más grande cuando estaba habitada.

“Hemos hallado unas bases muy fuertes, algunas de más de cinco metros de altura, y cimientos de piedra de cientos de kilos”, ha explicado el experto, quien ha advertido que, con toda seguridad, el edificio debió ser monumental hace dos milenios.

El edificio, que contiene varias salas y un baño ritual, fue derrumbado alrededor del año 70, durante la Gran Revuelta judía contra Roma que acabó en la destrucción de Jerusalén y el exilio de los israelíes.

Descubren un túnel subterráneo usado por los judíos para huir de los romanos


Jueves 13/09/07 19:43 EFE- El Mundo

CREEN QUE LLEVA AL RÍO KIDRON

actualidad-070913_2.jpgJERUSALÉN .- Arqueólogos en Jerusalén han encontrado un túnel subterráneo de alcantarillado que se cree que era utilizado por los judíos para escapar de los romanos en el año 70 d.C. El canal fue enterrado debajo de los escombros del Segundo Templo, que fue destruido por los conquistadores en Jerusalén, según informa la BBC.

Se cree que algunas personas se pudieron haber refugiado y vivido en el túnel hasta que les fue posible huir de la ciudad. Muchas de sus partes han permanecido intactas.

El túnel parece haber sido el canal principal de drenaje que se extendía por debajo de la ciudad de Jerusalén en la época de la conquista romana, hasta alcanzar el Mar Muerto, según dijeron las autoridades de antigüedades de Israel en un comunicado.

“El canal está cubierto con pedazos de piedras pesadas que eran la losa de la calle. En algunos lugares el canal alcanzaba una altura de tres metros por uno de ancho, por lo que era posible caminar cómodamente,” según el informe.

Eli Shukron de la Autoridad de Antigüedades dijo: ” Era un lugar donde las personas se escondían y se refugiaban de los incendios de Jerusalén.”

Shukron señaló que los excavadores mientras buscaban la avenida principal de Jerusalén en el tiempo del Segundo Templo, encontraron un pequeño canal de drenaje. Eso los llevó a un túnel más grande debajo de la calle.

Además, fueron descubiertos dentro del túnel envases y monedas del final del periodo del Segundo Templo.

Unos 100 metros de túnel han sido excavados hasta ahora, extendiéndose al norte de Shiloah Pool al sur al final de la Antigua Ciudad a 10 metros de la pared Oeste, que es lo que resta del Segundo Templo.

Los arqueólogos creen que el túnel lleva al Río Kidron, que desemboca en el Mar Muerto. La destrucción del Segundo Templo continúa recordándose anualmente por los judíos.

Turquía devolverá a Jerusalén una tablilla de 2.700 años de antigüedad


Lunes 16/07/07 23:10 CET – El Mundo

LA RELIQUIA CONTIENE LA INSCRIPCIÓN DE SILOAM

JERUSALÉN .- Las autoridades turcas quieren devolver a Jerusalén una tablilla de 2.700 años de antigüedad de gran valor simbólico para el pueblo judío y actualmente expuesta en el Museo Arqueológico de Estambul, según ha informado el Ayuntamiento de la ciudad santa.

El alcalde de Jerusalén, Uri Lupolianski, obtuvo el compromiso del embajador turco en Israel, Namik Tan, de hacer lo posible para devolver esta tablilla a la ciudad donde fue hallada en 1880 por arqueólogos británicos, que se la entregaron al Imperio Otomano, que entonces controlaba la zona.

“Hay una actitud positiva por parte de las autoridades turcas”, que han mostrado su “voluntad” de devolver la pieza, precisó la portavoz del Ayuntamiento, Meital Jaslovitz.

La tablilla contiene la denominada inscripción de Siloam , donde se describe la época del primer templo de Jerusalén, destruido por el rey asirio Nabucodonosor en el año 586 antes de nuestra era, y la construcción por el rey Ezequías del túnel en que fue hallada.

Esta construcción, que aparece mencionada en el Antiguo Testamento, permitía transportar agua a Jerusalén desde un arroyo situado fuera de las murallas de la ciudadela en torno al año 700 de nuestra era.

La tabla será previsiblemente devuelta “como gesto de buena voluntad y de amistad entre los dos pueblos”, subrayó el consistorio jerosolimitano en un comunicado.

El ultra-ortodoxo Lupolianski se comprometió, por su parte, a promover la construcción de un monumento en homenaje a los soldados turcos muertos en el actual Estado de Israel (entonces Palestina) durante la Primera Guerra Mundial.

Hallada la tumba del rey Herodes al sur de Jerusalén


Martes 08/05/07 20:59 Europa Press- La Vanguardia

externo-0a314ff65e65227dc264ac1a8513766a

Jerusalén. (Europa Press).- El arqueólogo israelí Ehud Netzer, de la Universidad Hebrea, ha descubierto una tumba en una colina del desierto de Judea, al sur de Jerusalén, en la que podría estar enterrado el bíblico Rey Herodes, según informó la propia universidad citada por el diario israelí ‘Haaretz’.

La tumba se encuentra en un lugar conocido precisamente como Herodium, situado en una colina claramente visible desde el sur de Jerusalén. El Rey Herodes construyó un palacio en esta misma colina y los investigadores creen haber descubierto su sepultura en este lugar, aseguró ayer la Universidad Hebrea.

Herodes reinó en Tierra Santa desde el 40 antes de Cristo, en pleno dominio romano. En la actualidad aún se puede apreciar la muralla que hizo levantar alrededor de la Ciudad Vieja de Jerusalén, en tiempos del llamado Segundo Templo. También fue conocido por sus construcciones en Jericó y la fortaleza de Masada, entre otros lugares.

Según ‘Haaretz’, el arqueólogo que ha descubierto la tumba, Ehud Netzer, profesor de la Universidad Hebrea, trabaja en el lugar desde 1972. Hasta la fecha se daba por sentado que Herodes había sido enterrado en el Herodium, pero las varias década de excavaciones efectuadas hasta la fecha no habían servido para confirmar esta tradición. La tumba ha aparecido finalmente en una zona que no había sido explorada, situada entre dos palacios construidos por Herodes.

En el siglo I después de Cristo, el historiador Josefo Flavio describió la tumba y los funerales por Herodes, quien murió en el año cuatro después de Cristo en Jericó.

El Herodium fue también uno de los últimos baluartes de los judíos que se sublevaron contra los romanos y fue conquistado y arrasado por las tropas del Imperio en el año 71 después de Cristo, un año después de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén.